* ( ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ ولَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ) * « 1 » . والإخبار عن قصّة طلحة بن أبيرق ومكر المنافقين بقوله تعالى : والإخبار عن كذب المنافقين وقولهم بقوله سبحانه : * ( لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّه مِنْ أَخْبارِكُمْ ) * « 2 » ، وقوله تعالى : * ( يَحْلِفُونَ بِاللَّه ما قالُوا ولَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا ) * « 3 » . وقوله سبحانه : * ( ولَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى واللَّه يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ) * « 4 » . والإخبار عن انشقاق القمر بقوله تعالى : * ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانْشَقَّ الْقَمَرُ وإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا ويَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ) * « 5 » . وهذا وإن كان بعد الوقوع إلَّا أنّها قد تضّمنت معجزة أخرى وهي الانشقاق لا سبيل إلى إنكاره بعد بقاء الإخبار به عن زمان الدعوة . والإخبار عمّا تكتمه اليهود من أحكام التوراة كما قال سبحانه : * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ ) * « 6 » إلى غير ذلك من الآيات الَّتي تسمع تمام الكلام فيها في مواضعها من هذا التفسير إنشاء اللَّه تعالى . ويعدّ أيضا من وجوه الإعجاز أنّه على كمال فصاحته الَّتي لا يدانيه فيها غيره قد اشتمل على أمور منافية للفصاحة في غيره كملازمة الصّدق والتجنّب

--> ( 1 ) النور : 55 . ( 2 ) التوبة : 94 . ( 3 ) التوبة : 74 . ( 4 ) التوبة : 107 . ( 5 ) القمر : 1 . ( 6 ) المائدة : 15 .